Terre Étrangère

Terre Étrangère, c’est l’histoire de la grande traversée de l’humanité, depuis que celle-ci a appris à marcher.

Au milieu de morceaux de bois, une marionnettiste, une danseuse et un musicien mettent en scène l’exil, et traversent des paysages métaphoriques et sensibles entre ICI et LÀ-BAS, pour raconter l’histoire d’enfants qui s’apprêtent à partir, à tout quitter, dans l’espoir d’une vie meilleure, ailleurs… peut-être ici?

Nourrie de questions d’enfants, croisées aux témoignages de jeunes exilés habitant la Bretagne, et qui racontent comment ils sont « partis en aventure », la metteuse en scène Carine Gualdaroni, cartographie l’exil, exprime les manques, traverse les frontières symboliques redessine des territoires imaginaires, chorégraphie le départ et retrace une aventure multiple semée d’embûches.

Un spectacle qui pose des questions simples :

« C’est quoi, se sentir étranger.e ? À quelle terre j’appartiens? … »

Les interprètes s’en emparent et portent à hauteur d’enfants les récits de chemins, de cabanes éphémères et d’odyssées. Avec la danse, la musique, le matériau bois, les sons produits au plateau et la marionnette, Terre Étrangère tente de recréer un dialogue au coeur de la rencontre des peuples et des cultures, afin de raconter la grande histoire qui sous-tend l’histoire de l’humanité.

Note d’intentions de Carine Gualdaroni.

Avec ce nouveau projet, j’ai souhaité aborder la thématique de l’exil, et ce sentiment persistant, peut-être, de ne plus se sentir « chez soi » nulle part, une fois le pays quitté. Devenir étranger.e, comme une identité qui se crée. Rester étranger.e sur une terre, toute aussi étrangère elle aussi. Avec ce nouveau projet, j’ai eu envie de partager le courage qu’il faut pour partir.

Partir. Et trouver le courage de traverser les déserts, les montagnes, les mers, les forêts, les frontières, les villes, les terrains vagues, les no man’s land… Partir seul.e.s, ou marcher parmi un groupe d’inconnu.e.s… Tenter d’aller ensemble, vers ce qui semble être promis de « mieux », mais où aller exactement ? Comment ? Et à quel prix ?

Partir, quand on n’a pas d’autre choix que de partir léger.e.s, ou dans la précipitation, puis se retrouver les poches et le ventre vide… Marcher vers l’espoir ou l’illusion qu’ailleurs, autre part, quelque part, la vie serait plus douce… ( Peut-être ?)
Terre Étrangère, c’est aussi l’histoire de celles et ceux qui s’accrochent à un rêve ou qui fuient ce qui est devenu invivable, là où elles/ils sont.
Quitter. Marcher. Se séparer de celles et ceux que l’on aime. Sans savoir quand on les reverra. Partir loin, peut-être sans retour possible. Le retour est-il seulement possible ensuite ? Marcher encore, et se retrouver face à ce sentiment de solitude et d’impuissance, seul.e.s au milieu des immensités du Monde. Traverser les paysages, et développer une relation nouvelle à la nature, à force de se retrouver entièrement seul.e.s face à elle, plongé.e.s dans son silence ou dans ses mystères, ses secrets… et lui confier les siens…

Quel est mon pays ensuite, quelle est ma terre, ma langue, si je deviens progressivement étranger.e de celle où je suis né.e  ? Et se poser ensemble la question de si, ce que l’on trouve à l’arrivée ressemble aux rêves que l’on avait en partant ?

À travers le récit de différentes traversées, se pose la question de l’identité, et de comment elle se sculpte, se transforme, au fur et à mesure que le parcours avance. Et comment ce sentiment d’appartenance à un peuple, ce sentiment d’attachement à un territoire, est relié à la terre, cette terre d’où l’on vient, et à la langue que l’on nous parlait enfant. Où qu’on aille, c’est probablement ce qui persiste en soi, le sentiment d’appartenance à la terre, même si l’on en devient étranger.e, comme un sentiment profond, où qu’on aille, en soi.

Écrire un territoire, un voyage, une traversée. Cartographier l’exil. Mettre en scène la traversée des paysages, avec des morceaux de bois. Avec une scénographie évolutive, composée de morceaux de bois de différentes tailles, et d’une création lumière changeante, figurer successivement le désert en plein zénith, une mer sur un bateau de fortune, une marche nocturne à travers la forêt, un regroupement de personnes qui marche, en quête d’un avenir meilleur que là-bas, ici. Et par différents montages sonores, faire exister cette double réalité, cette double culture, donner à entendre ICI et LÀ-BAS, en même temps !

Situer le récit du côté des enfants à qui s’adresse ce spectacle. Aborder l’exil pour ces enfants de 6 ans et plus, qui n’ont probablement jamais entendu parler d’exil. Partir de questions formulées par ces enfants, et tenter d’y répondre à travers la rencontre et les témoignages de jeunes exilés. Créer une rencontre sonore entre les voix d’enfants et les voix des jeunes, à travers différents enregistrements et retransmission. Donner à entendre leurs paroles, comme un écho du monde dans lequel ces enfants grandiront. Avec l’espoir sincère, que plus les générations à venir prendront conscience tôt de ce phénomène d’exil humanitaire, plus cela fera pleinement partie de leur réalité, et plus les étranger.e.s se sentiront progressivement mieux accueilli.e.s et accepté.e.s. Je l’espère fortement !

Situer le propos depuis l’expérience des jeunes exilé.e.s, que nous avons rencontré.e.s, et parler aux enfants depuis leurs provenances et trajectoires diverses et variées, qui pourtant se ressemblent d’une certaine façon. Et se mettre d’accord sur ce qu’ils souhaitent raconter aux enfants d’ici. Aborder les raisons de leur départ, malgré la difficulté à en parler. Parler de leur enfance, là-bas. Eux qui sont partis quand ils n’étaient encore que des enfants.

À travers ces différents parcours individuel, parler des arrachements isolés, des blessures invisibles, et tenter de dresser le portrait d’un peuple tout entier qui marche et quitte son territoire d’origine, et qui rêve d’un avenir meilleur, ici !

Les extraits de ces histoires individuelles accumulées, prennent place et composent une grande partie de notre grande histoire commune, celle d’une humanité en perpétuelle « migration ». Terre étrangère, comme un regard sur notre histoire commune, et sur notre façon d’habiter cette terre qui nous est en quelques sortes à toutes et tous, étrangère.